חיפוש בספרים
  • כתבי הארי / עץ חיים / היכל החמישי היכל זעיר אנפין / השער השביעי שער מוחין דצלם / פרק ב מ"ת

אות ג

תוכן

ג) ובזה תבין טעם, למה אין הכתר במספר י"ס כנ"ל, אמנם מתחילין מן החכמה, שהוא נקרא ראשית. והענין, כי הנה המוחין דז"א שהם חב"ד שלו, האורות הם של ז"א עצמו, ואע"פ שהכלים והלבושים הם נה"י הראשונים של התבונה כנ"ל, עכ"ז הס טפלים ונגררים אחר הרוחניות והאורות שבתוכו, אשר הם מז"א עצמו. ולכן משם הם מתחילין מספר הי"ס, שהם: חב"ד חג"ת נהי"ם שבו.